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水浒传新解:宋江和李逵母亲那点事
作者:本站  来源:本站整理  时间:2014-3-6 11:03:48

有一句流行古语:求忠臣必于孝子之门。可见,做好孝子就可以做国家忠臣,做了国家忠臣就有源源不断的真金白银,这是一本万利的事。怪不得两汉以来,那么多人争着做孝廉,其奥妙即在此。何其到了北宋末年,宋徽宗来了个釜底抽薪,不要忠臣,只用奸臣,满朝都是奸臣,满朝不见孝子。施耐庵在《水浒传》里一口一个圣明天子,圣明天子要表现他的圣明,就从根上断了孝子们积极上进做忠臣的念头,孝子们只好转而做强盗。如此一来,开头那句话就只好与时俱进了:孝子之门必出强盗。
   
   所以水泊梁山这个强盗窝里多的是孝子。
   
   不能说凡强盗都是孝子,反过来说才对,要做孝子就必做强盗。为什么?孝子首先要养活父母,世上没有饿死父母的孝子,其次,要让父母过得幸福快活些,物质生活就得宽裕些,世上没有让父母挨饿的孝子。让自己陷入贫困就是最大的不孝,作为一个穷人活在世上,只能做不孝之子。摆脱穷苦处境只有两条途径,一是做官,二是做强盗,前一条路被徽宗皇帝联手高俅蔡京等堵死了,要做孝子就只剩下一条途径——做强盗。
   
   所以孝子们都上了水泊梁山。(只有一个例外,八十万禁军教头王进去了边关。)
   
   为了证明以上结论的无比正确,这里举两个典型例子证明 。一个是短命二郎阮小五,阮小五做强盗之前,天天赌钱,输了个精光,强把老娘头上钗儿拔下去镇上赌,是个不折不扣的不孝子,做了强盗后,把老娘接上梁山,娘俩一起过快活日子,母慈子孝,其乐融融。另一个例子是黑旋风李逵,李逵做强盗之前,不顾老母在堂,擅自杀人亡命江湖,害老母思儿流泪流吓双眼,是个不折不扣的不孝子,后来李逵欢天喜地做了强盗,背老娘上山快活,虽然由于粗心大意把老娘喂了老虎,可天下人有谁不称赞李逵是大孝子?要做孝子必做强盗,阮小五与李逵现身说法,证明了这是真理。
   
   孔圣人教导说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”同是强盗,同是孝子,孝的境界大不相同。李逵为代表的梁山好汉,以为把爹娘接上梁山“快活”,就是最大的尽孝,这不是孔夫子所说的犬马畜生之孝?而宋江让他爹宋太公上山,不是来“快活”的,而是来做太上寨主受人尊敬的,除宋江兄弟外,其他好汉尊敬太上寨主,比对自己亲爹亲娘还尊敬,宋江的孝道才可算得上是人道,其他好汉的孝道只能算是畜生道。
   
   同是强盗,同是孝子,同是强盗孝子的爹或妈,在梁山的待遇是有天壤之别的。下面还以李逵母子和宋江父子为例做出具体说明。
   
   宋江下山搬取老父,众头领用公款专门设宴饯别,热热闹闹直送过金沙滩;李逵在众头领用公款设宴饯别回家探母的公孙胜后,想起老母在家受苦放声大哭,大哭后即独个下了山,没人为他专门设宴,没人送他。
   
   宋江前脚下得山来,晁盖吴用放心不下,派戴宗后脚下山探听下落。晁盖又放心不下,随即带领梁山好汉倾巢而出,前来接应宋江。到了还道村即兵分两路,一路搭救宋江,一路径直用轿子把宋太公抬上梁山。而李逵下山后,宋江明知他此去必然有失,却只派了朱贵一个同乡去探听消息了事,然后心安理得地“每日筵席,饮酒快乐”。如果李逵和他娘能享受宋江和他爹一样的待遇,先派戴宗跟朱贵探路,然后倾巢而出,李逵的瞎眼老娘怎会落入虎口?一边是时时刻刻“放心不下”,“只恐哥哥有些疏失”,另一边是明知“李逵这个兄弟,此去必然有失”,却万般放心得下,好汉们何等厚此薄彼!
   
   宋太公上了山,晁盖众人都来参拜他,杀牛宰马做庆喜筵席,做贺宋公明父子团圆,筵席一连排了数日,晁盖又另备体己筵席庆贺。李逵空手回到梁山,“诉说取娘至沂岭,被虎吃了,因此杀了四虎,又说假李逵剪径一事,众人大笑。”好汉们笑的虽然是假李逵剪径,但李逵刚刚诉说老娘被虎吃的惨事,在这个时间点上开怀大笑,总有毫无心肝的嫌疑。假如是宋太公被老虎吃了,聚义厅上还会有“众人大笑”的动人奇景么?那恐怕是满座衣冠似雪,争着披麻戴孝了。再说,如果李逵老娘没有被虎吃掉,顺利上了梁山,晁盖众人会来参拜这个瞎眼老太婆么?会杀牛宰马大排筵席庆贺他们母子团聚么?李逵他老娘在天之灵,也许会庆幸自己被老虎吃了,免得到了老不死的年纪还要落草为寇,落草为寇了还得因为享受不平等待遇而老心不悦。
   
   李逵的娘没人敬,宋江他爹有人敬,所以依据圣人的意思,前者的孝道免不了堕入了畜生道,后者的孝道才是人道。
   
   就本人对父母的态度而论,宋江与李逵对父母都是“大不敬”的。宋江同花荣王矮虎一伙要上梁山,宋太公不惜诈死,也要把宋江骗回家,宁可让他坐牢,也不想让他落草,可宋江就是不尊父训,偏偏要做黄巢。李逵做了强盗后衣锦还乡,不敢让老娘知道他梁山泊落草的事,只好骗她说是做了大官,这位乡下老太太虽然缺少见识,大节关头甚是把持得定,可李逵偏偏要违逆母命,乐于做强盗。
   
   李逵他娘是一个没见识的乡下瞎眼老太婆,宋江他爹是一个乐善好施富甲一方的大财主,瞎眼老太婆本不该受尊敬,大财主本该受尊敬,这个世道本该如此势利,可是,梁山好汉绝不会如此势利。他们尊敬宋江他爹,绝不会因为他是财主,取笑李逵他娘被虎吃,绝不会因为她是瞎眼的穷苦老太婆。如果宋江的老娘是瞎眼老太婆,好汉们照样会恭而敬之地抬她上山,把她当亲娘一样参拜供奉;如果李逵的老爹是大财主,有幸被老虎吃了,好汉们照样会哄堂大笑。宋太公备受尊敬,在于他儿子是宋江,是位高权重的梁山老大;瞎眼老太婆不受尊敬,在于她儿子是李逵,宋江的一个小跟班而已。
   
   所以做孝子的秘诀,不在于自己敬不敬父母,而在于别人敬不敬自己父母,不在于别人敬不敬自己父母,而在于别人敬不敬自己。
   
   只要有了出息,自然有人替你尽孝;只要出息大了,普天下人都可以沦为你的孝子贤孙。比如说当了皇帝万岁,皇帝的爹妈死了,普天下都得披麻戴孝;比如说当了魏忠贤九千岁,普天下都得立生祠给魏家尽孝;比如贾家小儿斗鸡有出息,“父死长安千里外,差夫持道挽丧车”。
   
   比如说二十一世纪的中国某单位,差不多同一时间死了三位爹,一把手的老爹薨了,下属员工送礼金四百,二把手的老爹崩了,送二百,普通员工的老爹死了,送一百。一把手的老爹值四百,二把手的老爹值二百,人民群众的老爹值一百,价钱不同,孝子的成色大不相同,孝的境界天差地别。孝敬孝敬,不敬,何以别乎?


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